HYPERSCIENCE

Pour mieux comprendre cette approche qui semblerait justifier le solipsisme ou une phénoménologie de l’esprit, je propose souvent de se poser la simple question : « est-ce que je peux avoir conscience de quelque chose qui ne soit pas DANS ma conscience ? ». A cette question, la réponse ne peut être que non. Si j’ai conscience d’une chose, quelle qu’elle soit, indépendamment de tout ce dont éventuellement je n’aurais pas conscience, c’est que cette « chose » est dans ma conscience. Qu’elle est une partie de ma conscience. Et certainement pas de la « matière », compte-tenu que l’apparence matérielle découle directement de l’esprit une fois sa nature définie. Tandis qu’il est jusqu’à date impossible de comprendre l’esprit à partir de la matière. Dès lors, l’épistémologie qui doit présider à la compréhension de l’univers ne peut qu’être une épistémologie non-physique, par conséquent « métaphysique », au-delà ou en-deçà du physique, le physique n’étant qu’une conséquence apparente incluse dans le métaphysique qui permet d’en rendre compte. Il est donc tout à fait scientifique, au sens propre, de ne pas faire l’hypothèse, habituellement prioritaire, de l’existence d’un univers matériel, mais au contraire, de considérer que tout univers est a priori spirituel. – Frank